讀經： 以賽亞書五十三章3至10節
我們今天談及的這個詞，雖然不曾在聖經中出現，卻是貫串整部聖經──由創世記至啟示錄──的一個重要真理，這個詞就是「代替」。
「代替」的意思，就是由某個人或某件物品，去取代另一個人或另一物件。我們從聖經中得知，無罪的救主代替了全部罪人，去承受罪的刑罰。聖潔的神便藉著耶穌基督，向罪人施憐憫，並拯救所有憑著信心來到祂面前，接受耶穌代贖的罪人。
由伊甸園至各各他山上，都貫串了這個「代替」的寶貴真理。當我們讀舊約的時候，往往發覺它的信息預示了將來會發生的某件事，那就是十字架的救贖。十字架的影像，就像一個在我們頭上飛行的輕型飛機，一直引帶我們往前方。
我們在創世記看到，人類的始祖亞當和夏娃，他們在犯罪之後，神便給他們披上無辜被殺的野獸身上的皮毛。那是甚麼意思？當無辜的野獸為著人類的罪而被殺，牠們的皮毛給人披上之後，人的罪便得以被遮蓋，於是神才能與罪人保持相交。
當聖經記載亞伯建造一座壇，獻上蒙神悅納的祭，祂實際上是在預表將來會在另一座祭壇上為我們獻祭──那就是神的羔羊在各各他山上獻上自己。如此，所有罪人都可以得蒙神的接納。
舊約出現許多類似的預表，包括神為亞伯拉罕預備了一隻羊羔，讓牠代替以撒作為祭牲獻上；以色列民在逾越節的晚上，宰殺羔羊來代替長子被殺；以及神為以色列人設立的獻祭制度，用無瑕疵的祭牲來代替人贖罪。它們全都是指向後來在各各他山上，基督為全人類流血犧牲，代替我們贖罪。
反思的經文：
「祂是愛我，為我捨己。」（加二20）
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