讀經: 路加福音十五25至31節
一位傳道人說:「我聽過許多講道,都是以離家的浪子為題。我想我們應該轉移視線,看看那位留在家中的兒子,他實在也需要像小兒子一樣悔改和被復興。」
基督講這個比喻的時候,確實包含了上述的重點。基督是向法利賽人和律法師(2、3節)講這個比喻,他們是當時猶太人社會中最「虔誠」的人。基督也許要用這個比喻來教訓他們:「你們或許不像那個小兒子,可是,連那個大兒子你們也不要學。」
大兒子有甚麼問題呢?他說自己從來沒有做過任何錯事,也沒有胡亂花錢。但他做了甚麼呢?他雖然一直住在父的家中,卻從沒有明白父親的心,沒有分擔父親掛念弟弟的痛苦。
他可能一直勤勞作工,可是,當他應該參加家庭的歡宴時,他卻寧可留在田間。他建立了一堵自義的牆,毫無虧欠之心,其實,他最需要一面鏡子來看清自己的本相。
此外,他也失落了兄弟之愛。他對父親說:「你這個兒子……」而不是「弟弟」,顯出他內心的怨忿和苦毒,彷彿離家的弟弟與他沒有手足關係。
而且,他看不見自己所擁有的,還抱怨自己一無所有。父親怎樣回答他呢?「我一切所有的,都是你的。」這確是事實,因小兒子已把父親分給他的財產花光了。
父親怎樣對待大兒子呢?像他對小兒子一樣,他同樣以接納的愛來對待大兒子。經文沒有說出故事的結尾,也許,一個美好的結局是大兒子上前擁抱父親和弟弟,然後三人一起進屋歡宴快樂。
我們又怎麼樣呢?我們的父神深愛失喪的人、浪子和流離失所的人,我們是否感同身受?當他們回到父神身邊的時候,我們會否妒忌、排拒?為何不請求父神更新我們對這些失喪靈魂的愛心?
求神給我們加略山的愛,讓我們懂得如何愛人。
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