最大的神蹟(轉載)

讀經： 約翰福音十一1至7節

根據約翰福音七至十章的記載，基督當時在耶路撒冷，卻遭到猶太人領袖的猛烈攻擊，不得不離去。請看第十章的最後4節，祂知道自己受死的時間未到。修殿節在每年的十二月底（十22）；而耶穌要到次年四月的逾越節後才會被釘死。所以這時祂又回到約旦河外。就是在那裡，馬大和馬利亞派人去找祂。

她們姊妹倆相信，只要一個簡單的口信說明需要，耶穌就會立即前來，耶穌深愛這個家庭。但這次，祂要為他們和他們的信心做一件以前從沒有過的事，使他們將榮耀頌讚歸給神。許多時候，神也是基於同一個理由而延遲應允我們的祈求。

耶穌一直等候，直至拉撒路死去──他甚至可能在傳信的人到達之前已死去了。對這兩姊妹來說，這一定是一個非常悲痛的葬禮。她們不住地說：「如果耶穌早些在這裡……」可是，耶穌怎麼形容拉撒路的死呢？祂說他睡了（11節）。有些人便根據這句話得出一個名為「靈睡」的教義。然而，基督並不是這個意思。對信徒來說，死後，靈魂便與基督同在。新約的教導是：「離開身體，與主同在」。

基督終於對門徒說：「我們回到猶大，再到伯大尼。我要你們知道，神要在適當的時間作工，如今時候到了。我們會安然在神的手中。」

我們往往認為門徒中的多馬，總是多疑。但請留意這裡，卻是他對其他門徒說出「我們和祂一同回到耶路撒冷，我們也去和他同死吧」這樣的豪言壯語。多馬後來成為一位偉大的福音宣教士，足蹟遠至亞洲，特別是印度。拉撒路復活的事，也許在他的生命中留下不可磨滅的回憶。顯然，整個故事還充分教導我們認識基督的大能和神的時間。