經文
撒迦利亞八1-8
八耶路撒冷必復興
1萬軍之耶和華的話臨到我說，2萬軍之耶和華如此說：“我為錫安心裡極其火熱。我為她火熱，向她的仇敵發烈怒。”3耶和華如此說：“我現在回到錫安，要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必稱為‘誠實的城’，萬軍之耶和華的山必稱為‘聖山’。”4萬軍之耶和華如此說： “將來必有年老的男女坐在耶路撒冷街上，因為年紀老邁就手拿拐杖。5城中街上必滿有男孩女孩玩耍。”6萬軍之耶和華如此說：“到那日，這事在餘剩的民眼中看為希奇，在我眼中也看為希奇嗎？”這是萬軍之耶和華說的。7萬軍之耶和華如此說：“我要從東方、從西方救回我的民。8我要領他們來，使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民，我要作他們的神，都憑誠實和公義。”
撒迦利亞所事奉的年代是一個黑暗年代，以色列人在道德上掙扎，且需要即時的管教。然而，在結束信息之前，撒迦利亞仍為他們展示美好的明天，哪怕是在遙遠的將來。在三章4至5節神應許說：約書亞必被潔淨、穿上華服、戴上冠冕，這對百姓來說是多麼具體的盼望。
成功的領袖知道，怎樣透過有效的溝通來激發群眾，他們也知道，怎樣的溝通能鼓舞群眾。留意兩者的分別：
不良溝通的後果：良好溝通的結果：
1.緊箍咒 1.盼望
要“取得進步”，就要滿足很多要求，這一切令人感到灰心沮喪。
將來的藍圖是那麼美好光明，令人得到激勵。
2.刺激 2.幫助
群眾可能會被鼓動起來，但熱情過後，他們卻沒有實際可把握、可應用的東西。
領袖給群眾提供步驟，使他們得到實際的幫助。
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