經文
撒上二十六1-25
二十六掃羅再次追殺大衛
1西弗人到基比亞見掃羅說：“大衛不是在曠野前的哈基拉山藏著嗎？”2掃羅就起身，帶領以色列人中挑選的三千精兵，下到西弗的曠野，要在那裡尋索大衛。3掃羅在曠野前的哈基拉山，在道路上安營。大衛住在曠野，聽說掃羅到曠野來追尋他，4就打發人去探聽，便知道掃羅果然來到。5大衛起來，到掃羅安營的地方，看見掃羅和他的元帥尼珥的兒子押尼珥睡臥之處。掃羅睡在輜重營裡，百姓安營在他周圍。
大衛在西弗不害掃羅
6大衛對赫人亞希米勒和洗魯雅的兒子約押的兄弟亞比篩說：“誰同我下到掃羅營裡去？”亞比篩說：“我同你下去！”
7於是，大衛和亞比篩夜間到了百姓那裡，見掃羅睡在輜重營裡，他的槍在頭旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周圍。8亞比篩對大衛說：“現在， 神將你的仇敵交在你手裡，求你容我拿槍將他刺透在地，一刺就成，不用再刺。”9大衛對亞比篩說：“不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？”10大衛又說：“我指著永生的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡；11我在耶和華面前萬不敢伸手害耶和華的受膏者。現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來，我們就走。”12大衛從掃羅的頭旁拿了槍和水瓶，二人就走了，沒有人看見，沒有人知道，也沒有人醒起，都睡著了。因為耶和華使他們沉沉地睡了。
13大衛過到那邊去，遠遠地站在山頂上，與他們相離甚遠。14大衛呼叫百姓和尼珥的兒子押尼珥說：“押尼珥啊，你為何不答應呢？”押尼珥說：“你是誰？竟敢呼叫王呢？”15大衛對押尼珥說：“你不是個勇士嗎？以色列中誰能比你呢？民中有人進來要害死王你的主，你為何沒有保護王你的主呢？16你這樣是不好的。我指著永生的耶和華起誓，你們都是該死的！因為沒有保護你們的主，就是耶和華的受膏者。現在你看看王頭旁的槍和水瓶在哪裡？”
大衛諫勸掃羅
17掃羅聽出是大衛的聲音，就說：“我兒大衛，這是你的聲音嗎？”大衛說：“主，我的王啊！是我的聲音。”18又說：“我做了甚麼？我手裡有甚麼惡事？我主竟追趕僕人呢？19求我主我王聽僕人的話：若是耶和華激發你攻擊我，願耶和華收納祭物；若是人激發你，願他在耶和華面前受咒詛，因為他現今趕逐我，不容我在耶和華的產業上有分，說：‘你去事奉別神吧！’20現在求王不要使我的血流在離耶和華遠的地方。以色列王出來是尋找一個虼蚤，如同人在山上獵取一個鷓鴣一般。”21掃羅說：“我有罪了！我兒大衛，你可以回來。因你今日看我的性命為寶貴，我必不再加害於你。我是糊塗人，大大錯了！”22大衛說：“王的槍在這裡，可以吩咐一個僕人過來拿去。23今日耶和華將王交在我手裡，我卻不肯伸手害耶和華的受膏者。耶和華必照各人的公義誠實報應他。24我今日重看你的性命，願耶和華也重看我的性命，並且拯救我脫離一切患難。”25掃羅對大衛說：“我兒大衛，願你得福！你必做大事，也必得勝。”於是大衛起行，掃羅回他的本處去了。
通過聆聽，領袖可以對下屬的生命說話。他們因為聆聽，所以言辭中肯；並且，在聆聽的時候，他們表現出愛、同情和理解。
大衛善於領導，是因為大衛善於聆聽。撒母耳記上第二十六章，描述大衛有另一個機會奪取掃羅的性命：大衛趁掃羅王熟睡之際，偷偷靠近掃羅王，但他沒有殺死掃羅，只是拿走王的長矛和水罐，後來從遠處質問掃羅。大衛的故事表明，懂得聆聽的領袖擁有純正的愛。
1.純真的愛並不總是受人歡迎的——要與眾不同
想想大衛心懷不滿、忿忿不平的下屬。他們不止一次慫恿大衛為自己著想奪取掃羅的性命，但大衛拒絕了。我們必須小心解讀所面對的處境，決定採納誰的建議。
2.純真的愛需要一種清晰的視野——要謙卑
大衛取走掃羅的長矛和水罐之後，他遠遠地呼喚掃羅王。他順服掃羅，謙卑地尋求答案。他問：“我做了甚麼呢？”我們只有用神的眼光看透別人，才能用恰確的方式去愛他們。
3.純真的愛不是自我保護的——要有耐性
大衛知道，神將他放在這個環境中有其目的，所以他倚靠神來拯救自己。若傷害掃羅或者犯了甚麼錯誤，大衛表示願意去死，所以他要聽掃羅陳述他的理據。行事急躁，說明我們對人缺乏信任，我們想望權利。
4.真正的愛是有能力的——要寬宏大量
掃羅後來向大衛道歉，承認自己的錯誤。他承諾返回家去。此時大衛處於主導地位，他依然佔有掃羅的長矛與水罐，但他將它們歸還掃羅，並饒恕掃羅所作的一切。我們應該像大衛，倚靠神將事情處理得宜。
大衛採取了甚麼步驟？
留意大衛怎樣對待掃羅（撒上二十六）：
1.他主動與掃羅接觸，搭建溝通平台（14節）。
2.他力圖喚起掃羅的是非之心（15-16節）。
3.他質詢、聆聽這位君王的回應（18節）。
4.他要求他聆聽，使他能分享自己的見地（19節）。
5.他決定為自己的過錯承擔責任（19節）。
6.他服從掃羅（20節）。
7.他提議寬恕與和解，表現出對神的信靠（22-24節）。
你怎麼樣呢？你是否通過聆聽表現對他人的愛呢？你懂得聆聽嗎？
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