經文
約翰三書3-12
3有弟兄來證明你心裡存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。4我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。
稱讚該猶厚待客旅
5親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。6他們在教會面前證明了你的愛。你若配得過 神，幫助他們往前行，這就好了；7因他們是為主的名（註：原文作“那名”）出外，對於外邦人一無所取。8所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。
9我曾略略地寫信給教會，但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。10所以我若去，必要提說他所行的事，就是他用惡言妄論我們。還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。
行善的屬於神
11親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎 神，行惡的未曾見過 神。12低米丟行善，有眾人給他作見證，又有真理給他作見證，就是我們也給他作見證。你也知道我們的見證是真的。
約翰一書談到神的生命，約翰二書談到神的真理，約翰三書則談論神的道路。耶穌說：“我就是道路、真理、生命……”（約十四6）。
在最後一封信中，約翰用了主人這個圖象。主人主動接待客人，為他們做適當的安排，令他們感到舒適。主人也主導談話的內容，供應他們所需。領袖和主人一樣，不是被動作出反應，而是採取主動。他們率先行動，即使別人沒有積極回應也在所不計。這是領導的一環。
有趣的是，約翰指出先付出行動與渴望為首有甚麼分別。他說丟特腓在教會中好為首（約三9）。丟特腓希望為首，卻不願先服侍人。這裡我們可以看到“客人”和“主人”的區別。思想這封信將領袖當作“主人”給我們甚麼教導。領袖在以下幾方面採取主動：
■生活方式（3-4節）
■對待別人，特別是陌生人（5-6節）
■負起責任（7-8節）
■主動行善，而不是被動回應（11節）
■作別人的榜樣（12節）
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