讀經： 加拉太書一章1至10節
透過這書信的信息，我們知道加拉太教會的信徒出現分門結黨，而且每一黨派都有某些地方偏離了福音（6、7節）。保羅一直堅定地持守純正的福音立場，對此當然大感不安。
第一個黨派是高舉律法主義，即強調要死守傳統。他們說：「我們身為猶太人，自古以來便謹守律法，現在仍然要繼續遵守。如果有人想加入教會，他就要跟我們一樣地守律法。」律法主義者強調要學習和遵守規條，背後的理念乃是我們可以向神討價還價：「如果我們做足神的要求，神就一定要賜給我們永生。」然而，這卻並非福音。
第二個黨派雖然承認救恩是來自基督，卻認為必須同時遵守律法。「是的，我們得救是本乎恩，但要維持屬靈的生命，就必須遵守律法。換言之，基督為我們的救恩付了首期，我們卻要承擔餘下的供款。」這種取態的背後理念，是我們最終能否得救，乃在乎我們的功德善行，而不是基督為我們所成就的救恩。
第三個黨派的理念卻似乎完全相反，他們認為：「我們已經得救，以後便可以隨心所欲。」這種態度與今天放任社會的論調十分近似，就是：「只要是不傷害別人的事，就可以隨心所欲了。」其實，神的話語對基督徒的行事為人，已經提出了非常明確的標準，但他們卻置諸不理。
保羅在信中直言這三個黨派的不是。他說：「你們已遠離基督和祂的福音。當記著，除了神恩典的福音以外，就別無其他福音。」保羅在以弗所書二章8至9節亦指出：「你們得救是本乎恩，也因著信……也不是出於行為，免得有人自誇。」
我們今天要從心底感謝神，因為我們是藉著基督得蒙拯救，也是唯獨藉著信祂而得救。求神幫助我們，讓我們每天都能在聖靈裡面得享真正的自由。
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