讀經： 以西結書四章1至7節
在以西結時代有一個可悲的現象；而可悲的是，這個現象到今天依然存在。那就是：「哪裡有真貨，哪裡就有膺品；哪裡有麥子，哪裡就有稗子。」以西結確是神所揀選的先知，但在他周圍，卻有無數的假先知，專門講討百姓歡心的事。
這些假先知的足蹟遍佈耶路撒冷和巴比倫，他們不斷向猶太人預言，被擄生涯很快結束，他們很快可以重回故土。反之，以西結的任務，卻是要向同胞傳講一個不受歡迎的信息：「你們還要留在巴比倫很久。」當人們已聽信有人將謊言當作真理，以他們接受的方式傳講給他們，要說服他們接受真理，終非易事。
為此，神便教導以西結，透過至少四個象徵性行為和實物的公開示範，向百姓說明被擄的原因和有關的事實。第一個象徵性行動，是把耶路撒冷城畫在一塊泥版上，然後，再造一些高臺堡壘、軍營和撞錘等武器的模型，模擬耶路撒冷遭到圍攻的情景。
在做完這幅圍城的景象之後，以西結再以另一個令人心碎的象徵性行動，來說明圍城的時間（4至8節）和城內的恐怖狀況（9至17節）。其實，百姓依然在被擄之中，便足以證明以西結的信息和警告是正確的；然而，他們仍然不肯聽信神的真先知──以西結。
神為何要祂的百姓遭逢此劫，被擄到一個敬奉異教偶像的遠邦為奴呢？因為他們背逆神的律法，並公然拜其他偶像。神施予這一切懲罰，內在的目的和願望是要百姓回轉，重新歸向祂。
神會用不同的方式來管教我們，但目的卻始終如一：引領我們到一個新的境地，完全順服祂完美的旨意。祂對待我們，如同父親對待兒女，為的是要我們更像祂兒子耶穌基督。我們願意聽從祂的管教嗎？
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