經文
路加福音八26-37
鬼入豬群
26他們到了格拉森（註：有古卷作“加大拉”）人的地方，就是加利利的對面。
27耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。
28他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：“至高神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？求你不要叫我受苦！”
29是因耶穌曾吩咐汙鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他，他常被人看守，又被鐵鏈和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鏈掙斷，被鬼趕到曠野去。
30耶穌問他說：“你名叫甚麼？”
他說：“我名叫‘群’。”這是因為附著他的鬼多。
31鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。
32那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去。耶穌准了他們，
33鬼就從那人出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。
34放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。
35眾人出來要看是甚麼事。到了耶穌那裡，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來，他們就害怕。
36看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。
37格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們，耶穌就上船回去了。
在格拉森，耶穌遇見一個被群鬼附的人，這人完全失控，因此被人用鐵鍊捆鎖看管，當耶穌把鬼趕入豬群後，這人立即平復且清醒過來。
可悲的是，那地方的人目睹這事之後，竟要求耶穌離開他們。這人給治好了，他們當然高興，只是不能犧牲他們的牲口。他們害怕那被鬼附的人，但是更害怕能夠將那人完全制服的耶穌。在任何矛盾的處境中，我們要謹記：耶穌不是要偏袒任何一方，祂要控制全場。
我們很多時候就像格拉森人，希望耶穌解決他們的困難，又要保住他們的豬。我們常說“不要得罪人，不要太極端”，或是“我們要改變……但不要改變我們”。不過，這些都不是耶穌的做法。
這裡教導我們幾個作領導的功課：
1.作領袖，表示不再安舒。
若你要成為高效能的領袖，就必須離開自己的安樂窩。
2.作領袖，表示不再滿足。
神使用我們的不滿足，驅使我們追求更高的價值和成就。
3.作領袖，表示不再安逸。
領袖不求安於現狀，不斷變動才是常態。
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