2012年4月28日星期六
2011年12月8日星期四
2011年10月14日星期五
聖經考古: 發現方舟的宣稱，聖經考古的回應
聖經考古: 發現方舟的宣稱，聖經考古的回應: 可能因著影音使團最近推出新的「紀錄片」－挪亞方舟驚世啟示2，進一步聲稱發現挪亞方舟，筆者去年 「發現挪亞方舟？」 一文的瀏覽次數，在過去幾天特別增多。 早在2010年9月14日，柏祺大學研究院(香港)陸輝院長，已發表聲明，釐清研究院之立場。陸輝院長的聲明指出，影音「發現方舟...
2011年6月13日星期一
求別人的益處(轉載)
我們為別人作事，可以盡力做到好處，祝福別人。如果在一切野心、辛勞、努力中，動機正當，更有智慧，更加堅強，更加偉大，更有影響，我們就奉主的名多服事 人，一定作得美好。我們的動機提高了，工作就有價值。當我們的目的為求別人的好處，如果我們自己得著最大的裨益。如果你能這樣作得好，從神領受，立即奉主 的名服事人。最豐富的福分不是領受，而是給予與行動。
信心確據之福(轉載)
每個信徒的權利，就是享受恆常的確據，因為他的生活接近主。神要我們信靠祂，不論在陽光下或在陰影中。在基督裡有足夠的恩典，使我們在最幽暗的經驗中有光 亮與喜樂。實在有許多高尚的聖徒，在一切的時代中，有憂鬱的時間。他們失去了救恩的喜樂，不能得勝地說出他們的盼望來。確實有許多熱心的信徒不能再有進一 步的盼望。對這些得救的人，神的愛與主的恩典還能作什麼呢？
2011年5月26日星期四
教會這行業 龔立人(轉載)
每年學期結束，我都會為某一些畢業同學擔憂，因為畢業就是失業。這不一定因為他們競爭力很低，而是因為教會是一個很奇怪的勞動市場。
第一，除了忠心與勤奮外，教會更要求牧者有行政、創新和演講能力。坦白說，有這樣能力的牧者不多，但對那些只有一至兩位牧者的教會來說，他們對 牧者的要求似乎也不過份。結果，相對地平庸的牧者和準牧者就沒有機會了。縱使有機會，他們也面對很大的工作壓力。「莊稼多，作工的人少」只是一個宣傳口 號，事情是「願意工作的人多，被教會選上的人少」。
第二，教會所提供的待遇大大脫離現實生活（當然，也有教會善待牧者）。「講條件」是面試的大忌，但當生活迫人時，工作待遇是入職前重要的考慮。 教會相信當牧者的「要先求上主的國和義，一切需用的就會加給他們」，但這話主要是對教會說，而不只是對牧者說。教會似乎仍停留在一個前工業社會的生活思 維，以致它甚少從今日的生活模式（居住、子女教育及退休等方面）考慮牧者的真實需要。不加入牧職不是因為我們擴闊了對牧職的理解，而是因為不切實際的牧職 待遇。
第三，相對於社會，教會是一個另類社群，但這不等於它可以容忍「另類」同工。外表的另類與內在的保守是一種極大的荒謬，但這是教會的現況。例 如，對性議題持較開放討論態度的人和對社會政治議題持積極參與態度的人不會被考慮聘為牧者。此外，在道德上稍有過失的人也不會被考慮聘任（例如離婚者，但 我不認為離婚絕對是一個道德問題）。因此，當下的問題不是教會對社會冷感，而是教會的運作是基於順從和道德高地。
說回來，我們可以改變教會的勞動市場嗎？這不只是為了增加就業機會，更為了改變教會這「行業」。
（作者為香港中文大學崇基學院神學院副教授）
2011年4月4日星期一
2011年4月3日星期日
領袖特質 ─ 解決問題篇(5) 正面提出要求和解決方法(轉載)
經文
腓利門書8-10
8我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事；9然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你，10就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母（就是有益處的意思）求你。
解決困難的最佳方法就是正視它。有時問題就是人本身。保羅好不容易為阿尼西謀向腓利門提出要求。思想向人提出要求的幾個步驟：
1.為自己的怒氣禱告?－不要讓自己感情用事，待自己變得客觀再採取行動。
2.主動接觸－不要等對方行動，神呼召我們作該作的事。
3.以肯定來開始－先鼓勵對方，使對方願意聆聽我們說誠實話。
4.承認自己有困難－不要說那是對方的問題，承認那是自己的掙扎。
5.提出問題，解釋自己並不明白內情－目的是澄清事實。
6.讓對方回應－提出問題後，讓對方從他的角度發言。
7.縮小焦點－找出問題，決定優先順序。每次只提出一個改變。
8.如有需要，寬恕和悔改－沒有改變，不要放棄。
9.意見可以妥協，原則不能妥協－除了真理外，一切都可靈活處理。
10.結束時禱告，並肯定自己的愛心－絕不要讓對方懷疑神或你的愛心。
腓利門書8-10
8我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事；9然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你，10就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母（就是有益處的意思）求你。
解決困難的最佳方法就是正視它。有時問題就是人本身。保羅好不容易為阿尼西謀向腓利門提出要求。思想向人提出要求的幾個步驟：
1.為自己的怒氣禱告?－不要讓自己感情用事，待自己變得客觀再採取行動。
2.主動接觸－不要等對方行動，神呼召我們作該作的事。
3.以肯定來開始－先鼓勵對方，使對方願意聆聽我們說誠實話。
4.承認自己有困難－不要說那是對方的問題，承認那是自己的掙扎。
5.提出問題，解釋自己並不明白內情－目的是澄清事實。
6.讓對方回應－提出問題後，讓對方從他的角度發言。
7.縮小焦點－找出問題，決定優先順序。每次只提出一個改變。
8.如有需要，寬恕和悔改－沒有改變，不要放棄。
9.意見可以妥協，原則不能妥協－除了真理外，一切都可靈活處理。
10.結束時禱告，並肯定自己的愛心－絕不要讓對方懷疑神或你的愛心。
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